Trece Autos Sacramentales
Edición y antología de D. José
Onrubia de Mendoza, doctor en filosofía y letras. Editorial Bruguera
A decir verdad, si la primera vez
me fue una lectura un tanto farragosa esta vez me ha parecido sublimes
Como se sabe son piezas de teatro
en verso que desde el siglo XII, al XVIII, se representaban con motivo de la
fiesta del Corpus
Gracias a su lectura he
descubierto muchas cosas, algunas ya las sabía otras no
Por ejemplo se dice que las
mujeres no podían actuar en el teatro, pues bien es lisa y llanamente mentira
Compañía de Manuel Vallejo año
1633; hay tanto mujeres como hombres en concreto, 6 mujeres la primera que
baila y representa, María de Riquelme
Antonio Escamilla 1661 5 mujeres
la primera, María de Quiñones primera actriz
Volviendo a los Autos
Sacramentales, de los que solo citaré nombre
y, autor
Asombra el gran conocimiento bíblico
que poseen, no por dar citas, que eso es relativamente fácil, sino por trasladar personajes, libros y
hechos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, a los Autos, sabiéndoles
dar su interpretación y su alegoría
No cabe duda, de que conocían La
Biblia, que la leían, y, puesto que no eran ni monjes ni clérigos, prueba lo
que todos sabemos que nunca se prohibió su lectura, si acaso en algún momento
puntual
Y, ahí va la lista
Farsa Sacramental de Hernán López
de Yanguas
Farsa del Sacramento, llamada
Esposa de los cantares, anónimo
Auto de la oveja perdida. Juan de
Timoneda
Del pan y del palo Lope de Vega
El hospital de los locos. José Valdivieso
El Colmenero divino. Tirso de
Molina
El Pleito matrimonial del
Cuerpo y el alma. Calderón de La Barca
La Cena del Rey Baltasar Calderón
de La Barca
El Veneno y la triaca del mismo autor
Los encantos de la culpa ídem
La vida es sueño (distinta de la
obra de teatro del mismo título y del mismo autor)
Tú prójimo como a ti. Calderón de
La Barca
Las mesas de La Fortuna de
Francisco Bances Candamo
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